Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Господь прощает наши грехи и тогда уже не отрекается от еас. Но если мы во грехах наших - ими мы отрекаемся от Иисуса, а значит и Он отречётся от нас. Успехов!
Владимир
2006-03-23 06:27:15
Зачем? Ну зачем разделять текст на четверостишья, если рифмы нет.
"Письмо Богу" - пустой заголовок, который никак не сочетается с нижеследующей прозой. И потом Богу пишут только иудеи и оставляют свои письма на стене плача в Израиле. Христиане Богу молятся!!! Иудеи не признают Христа, зачем Христу - тогда - признавать иудеев?
В самой прозе нет порыва, свойственного верующему человеку, а как я понимаю, автор претендует на это. Создается впечатление, что пишет жалкая заблудшая душа, ищущая спасения и всех и вся подозревающая в грехе. Благодаря таким "стихам" у многих как раз и опустятся руки, а не поднимуться. Мол - "что мы можем?". Ну так же нельзя. И еще один момент, который преследует всех авторов "пишущих к богу" - эгоизм веры. "Поэт" явно печется только о себе и вскользь, с полным унынием, жалуется на все человечество. Лучше пойти и сделать кому-нибудь полезное, богоугодное дело, чем марать бумагу и интернет!!!
женя блох
2009-02-25 08:04:09
А мой ответ хоть и запоздалый по времени,но лучше поздно..Я не согласна с Вл.Откуда он знает что неугодно Богу?
А разве Отцу неугодно получать письма детей?! С радостью.И почему Вл. уверен,
что только иудеи оставляют записки у стены плача? я видела там множество людей разных по вероисповеданию,которые
приходят кстене молятся и оставляют свои помышления сердечные.Бог сердцеведец и когда пишут стихи он смот
рит в любящее сердце.А псалмы давида написанны в рифму? Иногда мы совершаем больший грех в своем превозношение.
Когда руки Моисея уставали в молитве
друзья поддерживали их,а мы стараемся ударить своим превосходстаом.
Гефсимания - Вадим Сафонов У каждого своя Гефсимания.
На этой неделе в ленте промелькнула очередная дата присвоения Нобелевской премии по литературе Борису Пастернаку. От последней, из-за чудовищного давления советской машины, он отказался. Одним из самых знаменитых его произведений является роман \"Доктор Живаго\", о судьбе русской интеллигенции начала 20 века.
Будучи также поэтом, он включил в роман цикл стихов. Самым знаменитым стало \"Гамлет\", которое декламировали многие знаменитые советские актеры 2-ой половины XX века. То самое, в котором \"жизнь прожить - не поле перейти\".
Но меня зацепила другая цитата:\"Если только можно, Авва Отче, чашу эту мимо пронеси\". Эта фраза из молитвы Иисуса Христа в Гефсиманском саду. Это были последние часы, когда Иисус, будучи на свободе, мог предотвратить арест и казнь. И в этот момент он как никогда был близко к нам, обычным людям, находящимся в стрессовых ситуациях. Сотни и тысячи лет после тех драматических событий в Иудее, мы, понимая неотвратимость ужасного, поднимаем глаза к небу и говорим\"да минует меня чаша сия\".
Несколько дней я находился под впечатлением переживаний нет, не собирательного образа Гамлета, или Юрия Живаго, или самого Бориса Пастернака, затравленного после той злополучной Нобелевки. А пронзительного стенания Сына Божия, в котором сплелись переживания всех людей, стоящих перед пропастью.
Сохранен размер и рифма \"Гамлета\" Бориса Пастернака, присутсвуют некоторые аналогии.
