Итоги 6-й Рабочей встречи по целям Межконфессиональных собраний
7 апреля 2012 г. состоялась 6-я Рабочая встреча из цикла рабочих собраний по обсуждению целей, задач и практических аспектов Межконфессиональных собраний, которые проводятся с октября 2011 года.
В шестой раз представители различных христианских вероисповеданий и церквей из нескольких стран мира собрались через Интернет-связь с главной целью - достигать Единства Народа Божьего во Христе Иисусе и созидать Тело Христово.
Собрание началось с приветственного слова Михайлова Вячеслава (Красноярск), в котором он призвал к молитве и отметил, что "Феномен Межконфессионального собрания - это наше собрание к Нему". "Отличаясь от любых межденаминационных собраний, межконфессиональное собрание становится Гласом Вопиющего в пустыне".
(Михайлов Вячеслав, 4:55)(аудио запись доступна по адресу http://www.voiceofthecalling.com/events-20120407-workmeeting.html
После молитвы Вячеслав выступил с проповедью "И шорох его слышен" по теме о Мошиахе: "На рубеже эпох народ Божий встречается с явлениями последнего времени. Прежде всего, это явление на Землю Спасителя и Примирителя - либо Христа, либо Мошиаха. Все это происходит на фоне низложения силы святого народа, которая выражена в низком уровне познания истины, невежестве в Богословии Нового завета, подверженности таким идеям, как «последнее поручение» или «служение прославления»… Но набирают силу другие процессы и явления. В новейшее время истории происходит нарождение двух начал в народе Божьем, - появление в среде ортодоксального иудаизма уверовавших в Иешуа аМошиаха (Иисуса Христа) и выход на авансцену земли «мессианского иудаизма». Данная проповедь ставит вопрос и исследует эти явления, как чрезвычайно важные и необходимые для дальнейшего успешного движения Церкви Христовой в будущее."
(Михайлов Вячеслав, 19:40)
Со следующим словом выступил пресвитер "Церкви Последнего Времени" Шаклеин Анатолий (Красноярск). В своем выступлении Шаклеин поднял тему "О Догматическом богослужении". Он заявил, что на сегодняшний день христианская церковь, в виде двух основных ветвей православной и католической, спасает не через Иисуса Христа, а через догматическое богослужение церкви. Оно наполнено колоссальным количеством предметов, которым поклоняются, через которые проводят богослужение и которыми "спасают". Это есть религия фетишизма, не имеющая ни чего общего с Апостольским служением."
(аудио в редакции и будет добавлено позднее)
Нееман Меламед - мессианский верующий из Израиля, являясь также участником данного собрания, поздравил всех с еврейской Пасхой (Песахом) и отметил, что одной из основ Межконфессиональных собраний, по его мнению, является ориентир на учеников Иисуса Христа и на позиции ученичества и назарейства.
(Нееман Маламед, 6:48)
Ульяна Байфа (Красноярск), подняла тему недавней атаки хакерами сайта "Глас Вопиющего", а так же рассказала о некоторых процессах в интернете, которые очерняют христианство на страницах известных интернет сообществ. Ульяна призвала всех быть внимательными при работе в Интернете ;и подходить "с чистыми руками" и чистым сердцем к тем проектам, которые мы осуществляем сегодня.
(Ульяна Байфа, 7:48).
Пастырь церкви "Христиане Новозаветной церкви" Владимир Мазур (Красноярск), пригласил собравшихся к молитве словами:
"На сегодняшний день в Межконфессиональных собрания участвуют в основном единоверцы - верующие "пятидесятнического" толка, народ, принявший водное, духовное крещение Духом Святым со знамением иных языков. Нееман из Израиля, представитель мессианского иудейства, но, тем не менее, тоже, такого же толка как мы, и только, возможно, пришедший к этому основанию со стороны, может быть, раввинов, иудеев, или какой-то разновидности еврейства. Если бы здесь были еще баптисты, адвентисты или православные, то наверняка, мы бы не говорили одно, и разнотемье было бы более многообразным. Но и такой образ предстояния (пред Богом), я полагаю, имеет место, т.к. еретик ведь только тот, кто отвергает искупившего их Господа. Разномыслия могут быть, как говорит писание и "должно открыться искусным", поэтому, вставать на путь такого Межконфессионального собрания, мы обязаны, потому что это - святая воля Божья: "Да будут все едины".
Богословы и философы опровергают эту волю Божью в отношении Единого Бога и повеления апостола Павла: "доколе все придем в единство веры и познания", и не понимая пути к достижению "единства познания", тем более, совершенно не разрешается вопрос в отношении единения "из двух одно", чтобы христиане и евреи могли бы придти в эту Тайну домостроительства Божьего, которая существует на страницах Нового и Ветхого заветов.
И я понимаю, что христианство растерзанно на сегодняшний день разделениями. Более того, в христианство внедрены еретические учения, о чем частью говорил сегодня Анатолий Шаклеин в отношении, так называемого "Богослужения", которого нет в Новом завете, а есть только ретроспектива на Ветхий завет. И в протестантизм это внедрилось. Я уже приготовил проповедь к Третьему Межконфессиональному собранию, которое состоится в июне: "О молитвенных завтраках Вавилонской блудницы". И я желаю показать то, что на сегодняшний день просто лавиной внедряется в современное христианство, ставя остаток Церкви Иисуса Христа на это глобальное разрушение, на глобальное порабощение, подавление и уничтожение.
И, между прочим, существует древнее предание, говорящее о том, что когда Ной строил ковчег, готовясь к спасению, то по земле ходили многие люди в черных одеждах, и свидетельствовали о конце света.
Бог действительно желает создать некий ковчег, некое святилище, некое собрание во Имя Его, чтобы собрались сюда души и засвидетельствовали всему миру о Конце света, о кончине века, как сказал Иисус Христос, и, приготовившись, вытеснили бы из своих душ и из сознания народа Божьего все болезни религий, все искушения, все пороки, все плотское, все, что не может существовать во святилище. И мне хотелось бы видеть, что вы не только слова сюда приходите слушать, а чтобы ревность по Богу шла впереди каждого из вас. Ради этого я предлагаю совершать молитву, благословить наше собрание, благословить всех, кто трудится в слове Божьем, благословить тех, кто влился в эту команду и уже засвидетельствовал о том, что жизнь таковых людей предана Богу в полноте".
(Владимир Мазур, 24:39).
После молитвы участники по городам и странам (Израиль, США, Россия, Монголия) делились своими впечатлениями о проходящих собраниях и свидетельствовали о торжественности, высоком Духе и радости, сопровождающих данные собрания.
Звучали молитвы за проведение Межконфессиональных собраний в Израиле. После молитв состоялась вечеря с принятием хлеба и вина. Народ Божий пел псалмы и благодарил Бога за возможность такого общения.
По окончании собрания Владимир Мазур сделал объявление о презентации переработанного сценария к фильму "Непобедимый", идеи которого являются синтетическим обобщением задач, которые стоят перед церковью. Презентация отдельных частей сценария проходит каждую среду.
Все вопросы и заявки на участие в 7-й рабочей встрече по целям Межконфессионального собрания, которая состоится 5 мая 2012 в 15-00 по московскому времени, а так же на участие в Третьем Межконфессиональном собрании, а также желающих войти в Общецерковный совет или принять участие в создании и работе Объединенного Межконфессионального Медиацентра необходимо высылать запрос на адрес почты координаторов Собрания: unity@voiceofthecalling.org.
Для участия и выступлений на 7-й Рабочей встрече необходимо связаться с нашими координаторами:
Прочитано 7630 раз. Голосов 12. Средняя оценка: 3,08
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Ну и что это вообще такое?
Где цели, задачи, выводы?
А новизну исследований куда подевали, а?!.. Комментарий автора: Виктор, пройдите на сайт и прослушайте полную информацию
http://www.voiceofthecalling.com/events-20120407-workmeeting.html
Магомет
2012-04-30 09:01:23
это же новая религия под названием коучинг Комментарий автора: Магомет, Вам , видимо, виднее про новые религии -"коучинг". Может, по сути что-нибудь напишите?
Ирина Мазур
2012-04-30 16:18:25
"Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать" Екклесиаст 1:15
Магомет
2012-05-01 19:01:59
можно и по сути:
вот радость как укачала!
вы думали что итоги!
а небыло и начала!
широгие ведь дороги ?...
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
