Много копий сломано вокруг вопроса - кто спасется? Кого Бог судит, а кого - нет? И если судит, то, за что?
В Библии сказано, ЧТО ВСЕ БУДУТ СУДИМЫ ПО ДЕЛАМ СВОИМ. Суд происходит по Закону Божьему (Закон определяет, что есть добро, а что зло, что есть преступление, а что есть отсутствие оного).
Есть лишь одно исключение - верующие во Христа на суд не приходят. А вот, верующие ли они, или просто находятся в самообольщении, опять таки определяется по делам. Ибо, как сказано, вера без дел мертва. Итого, что мы имеем в сухом остатке? Дела каждого рассмотренны внимательнейшим образом. Пребывающих во Христе от суда освобождают, :остальные судятся и получают по заслугам. Кто делал добро, получает добро. Кто делал зло, получает зло. В отличии от человеческого суда, в котором, как известно, незнание закона не освобождает от ответственности, у Бога - наоборот. Ибо сказано: где нет закона, там нет греха. Но понимать это нужно правильно. Человек, к примеру, убивает, но не знает, что делает плохо. Делает ли он грех с точки зрения Бога? Разумеется, делает. Делает ли он грех со своей точки зрения. Не делает! Как его в этом случае судит Бог? По совести! Совесть свидетельствует, знает ли человек о том, что дурно поступает или не знает. И если он действительно не знает, что делает грех, то ему и не вменяется это во грех.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
"И если он действительно не знает, что делает грех, то ему и не вменяется это во грех".
Опять внебиблейская демагогия. Если человек грешит, не зная, что это грех, то такой грех считается несознательный и при покаянии прощается. А без покаяния грех ведет к смерти, если на Суде его не перевесят добрые дела (Дан.4.24).
Рим.2:12 Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и ПОГИБНУТ; а те, которые под законом согрешили, по закону
ОСУДЯТСЯ.
Комментарий автора: Вы много грешили в детстве до уверования? Так чего не погибли. Видно, добрые ваши дела перевесили. Или как?
Любовь Рыжкова
2015-08-19 07:03:04
До уверования я врядли много грешила, т.к. уверовала, когда мне было 6-8 лет, и я была послушным ребенком. А вот после уверования грешила много, неосознанно, т.к. не знала Божьих законов, не понимала, что такое спасение, покаяние и мн. др. Но когда я осознанно покаялась во всех грехах, они мне были прощены, как неосознанные. До суда я еще не дошла в нераскаянии, чтобы взвешивать на чаше весов мои плохие и добрые дела, потому что написано: Евр.9.27 "человекам положено однажды умереть, а потом суд". Иоан.3:18 "Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал". Комментарий автора: Есть грехи, которые просто покрываются милостью Бога безо всякого покаяния. Например, неразумный ребенок делает зло. Поэтому в Библии сказано - если нет закона, грехи не вменяется. Лишь законом познается грех.
Глава из книги "Человек Иисус Христос" или немного о болезнях - Павленко Наташа Решил выложить эту главу из книги в ответ на статью "Грех ли верующему идти к врачу?" ув.Leonidas Puskovas
Являясь служителем в церкви, в которой бывали НАСТОЯЩИЕ исцеления, многократно сталкивался с подобными ересями.
Адрес книги: www.message-eagle.narod.ru
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
